سيعلم المتولّي ظلم حامتنا « 1 » * يوم القيامة أنّى سوف ينقلب فقد لقينا الّذي لم يلقه أحد * من البريّة لا عجم ولا عرب فسوف نبكيك ما عشنا وما بقيت * لنا العيون بتهمال « 2 » له سكب « 3 » . « 4 » * * * 2 - كشف الغمّة : وقد ورد من كلامها عليها السّلام في مرض موتها ، ما يدلّ على شدّة تألّمها ، وعظم موجدتها ، وفرط شكايتها ممّن ظلمها ومنعها حقّها ؛ أعرضت عن ذكره ، وألغيت القول فيه ، ونكبت عن إيراده ، لأنّ غرضي من هذا الكتاب نعت مناقبهم ومزاياهم ، وتنبيه الغافل من موالاتهم ، فربّما تنبّه ووالاهم ، ووصف ما خصّهم اللّه به من الفضائل الّتي ليست لأحد سواهم . فأمّا ذكر الغير والبحث عن الشرّ والخير فليس من غرض هذا الكتاب ؛ وهو موكول إلى يوم الحساب ، وإلى اللّه تصير الأمور . « 5 »

--> ( 1 ) الحامة : خاصّة الرجل والتخفيف لضرورة الشعر قال في النهاية : في الحديث : اللهمّ إنّ هؤلاء أهل بيتي وحامّتي أذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا . حامّة الإنسان : خاصّته ومن يقرب منه وهو الحميم أيضا انتهى ؛ ( 2 ) التهمال : من الهمل ، وإن لم يرد في اللغة ، قال الجوهري : هملت عينه تهمل وتهمل هملا وهملانا ، أي فاضت وانهملت مثله ؛ ( 3 ) سكبت الماء سكبا أي صببته وسكب الماء نفسه سكوبا وتسكابا وانسكب بمعنى . منه ( ره ) . أقول : قد مرّ شرح الأبيات في شرح خطبتها صلوات اللّه عليها . المتقدّمة آنفا ، فراجع . ( 4 ) تقدّم 801 ح ( 1 ) . ( 5 ) 1 / 506 ، عنه البحار : 43 / 191 .